[ 1 / 178 ] « أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم و استفتح اللَّه وهو خيرالفاتحين » كه از ابن مقسم از ادريس از خلف از حمزه نقل شده است . [ 1 / 179 ] « أعوذ باللَّه العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم . » اين عبارت را ابو داوود از عمرو بن عاص از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، براى ورود به مسجد روايت كرده است . « 1 » ابن جزرى گويد : « اين حديث با الفاظى گوناگون روايت شده كه اصحاب صحاح آنها را ياد كرده‌اند . » « 2 » [ 1 / 180 ] از جمله نمونه‌هاى تبديل عبارت استعاذه ، مىتوان به اين روايت حميد بن قيس اشاره كرد : « أعوذ باللَّه القادر من الشيطان الغادر » . [ 1 / 181 ] از ابو سمّاك نيز چنين روايت شده است : « أعوذ باللَّه القوىّ من الشيطان الغوىّ » . ابن جزرى گويد : « هيچ يك از اين دو صحيح نيست . » « 3 » نمونهء كاستى در عبارت استعاذه ، اين روايات است : [ 1 / 182 ] ابو داوود در سنن ، از جبير بن مطعم چنين روايت كرده است : « أعوذ باللَّه من الشيطان » ؛ بدون ذكر « الرجيم » . « 4 » [ 1 / 183 ] در حديث ابو هريره از روايت نسائى چنين آمده است : « اللّهم احفظنى من الشيطان » « 5 » . ابن جزرى گويد : « آن‌چه من بدان دست يافتم ، اين است كه استعاذه از شيطان در حال قرائت و غير آن ، وارد شده است و نبايد از عبارت صحيح آن و روايات پيشينيان صالح عدول كرد ؛ چرا كه ما پيرو هستيم ، نه ابداع كننده . » « 6 »

--> ( 1 ) . ابو داوود ، ج 1 ، ص 113 و 114 . ( 2 ) . النشر فى القراءات العشر ، ج 1 ، ص 249 و 251 . ( 3 ) . همان ، ص 248 و 249 . ( 4 ) . ابو داوود ، ج 1 ، ص 178 . ( 5 ) . نسائى ، ج 6 ، ص 27 . ( 6 ) . النشر فى القراءات العشر ، ج 1 ، ص 252 .